¿Por qué han triunfado las redes sociales?

Las redes sociales, Linkedin, Facebook, Twitter y el mismo MENEAME han tenido éxito debido a su ‘eficacia social’ ya que la sociedad en su conjunto ha considerado que son herramientas útiles para ampliar sus relaciones, sus contactos, su información y de alguna manera reforzar el vínculo comunicativo que existe entre los miembros de una comunidad y entre otras comunidades. Las redes sociales, Linkedin, Facebook, Twitter y el mismo MENEAME han tenido éxito debido a su ‘eficacia social’ ya que la sociedad en su conjunto ha considerado que son herramientas útiles para ampliar sus relaciones, sus contactos, su información y de alguna manera reforzar el vínculo comunicativo que existe entre los miembros de una comunidad y entre otras comunidades. Las redes sociales, Linkedin, Facebook, Twitter y el mismo MENEAME han tenido éxito debido a su ‘eficacia social’ ya que la sociedad en su conjunto ha considerado que son herramientas útiles para ampliar sus relaciones, sus contactos, su información y de alguna manera reforzar el vínculo comunicativo que existe entre los miembros de una comunidad y entre otras comunidades.

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Citas tecnoespirituales. Recolectadas por Jeremy S. Gluck

Citas sobre tecnoespiritualismo que fueron originalmente recopiladas por Jeremy S. Gluck en un artículo llamado Techno-Spiritual Quotes que apareció en el número 7 – Religion Online & Techno-Spiritualism – de la revista cibersociología. Citas sobre tecnoespiritualismo que fueron originalmente recopiladas por Jeremy S. Gluck en un artículo llamado Techno-Spiritual Quotes que apareció en el número 7 – Religion Online & Techno-Spiritualism – de la revista cibersociología. Citas sobre tecnoespiritualismo que fueron originalmente recopiladas por Jeremy S. Gluck en un artículo llamado Techno-Spiritual Quotes que apareció en el número 7 – Religion Online & Techno-Spiritualism – de la revista cibersociología.

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El e-líder y el gran hombre melanesio

Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.

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¿Cuánto vale la información?

[Mapa conceptual] El valor de una información depende de dos cosas: el uso que se hace de su contenido y su posición en una red de relaciones. O, dicho de otro modo, de quienes la ostenten y como la utilicen, teniendo en cuenta que una información si no se usa no vale nada, pero si se usa en exceso, se banaliza y puede perder valor. [Mapa conceptual] El valor de una información depende de dos cosas: el uso que se hace de su contenido y su posición en una red de relaciones. O, dicho de otro modo, de quienes la ostenten y como la utilicen, teniendo en cuenta que una información si no se usa no vale nada, pero si se usa en exceso, se banaliza y puede perder valor. [Mapa conceptual] El valor de una información depende de dos cosas: el uso que se hace de su contenido y su posición en una red de relaciones. O, dicho de otro modo, de quienes la ostenten y como la utilicen, teniendo en cuenta que una información si no se usa no vale nada, pero si se usa en exceso, se banaliza y puede perder valor.

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2011: Los mejores posts

Pues parece que no ha estado mal este año para comunicacionextendida. Nuevo look, subidón en lectores, alguna que otra portada en agregadores sociales. ¡Mucho más de lo que imaginamos cuando empezamos!. Y como no puede ser de otra manera, porque parece que es obligado y porque estamos de vacaciones y escribir un post hubiera exigido […]

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La no-ley Sinde

Las multinacionales de comunicación y el marketing y las compañías de telecomunicaciones son las más interesadas en que no se materialicen leyes como la no-ley Sinde. Los que creemos luchar por la difusión libre de la cultura estamos 1) enriqueciendo a las multinacionales de la telecomunicación y a las de publicidad y 2) condenando al silencio forzoso a los creadores independientes que aspiren a crear sin estar al amparo de las primeras.

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Reflexión Intrascendente. La declaración de los derechos humanos e Internet.

El 10 de Diciembre fue el día universal de los derechos humanos. Si nos preguntamos qué hemos avanzado en ellos gracias a Internet parece que la respuesta es… no mucho. Sin embargo hay una diferencia sustancial: con Internet, más exactamente con su mecanismo de blogs se permiten, por fin, dos cosas: tods las personas pueden expresar y difundir lo que piensan y, no menos importante, encontrar opiniones divergentes, al margen de la opinión ‘oficial’. Por primera vez en la historia una verdadera libertad de opinión y de pensamiento.

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Esloganización en la comunicación entre pares en Web2.0

La poscomunicación promueve el eslogan-consigna que causa que Web2.0, en muchas ocasiones, las conversaciones deriven a peloteos de monólogos más que en diálogos. Aviso a los intelectuales: por interesante que sea lo que tiene que decir, debiera aprender primero a esloganizarlo. De otro modo, pocos van a tener la paciencia de escucharle.La poscomunicación promueve el eslogan-consigna que causa que Web2.0, en muchas ocasiones, las conversaciones deriven a peloteos de monólogos más que en diálogos. Aviso a los intelectuales: por interesante que sea lo que tiene que decir, debiera aprender primero a esloganizarlo. De otro modo, pocos van a tener la paciencia de escucharle.La poscomunicación promueve el eslogan-consigna que causa que Web2.0, en muchas ocasiones, las conversaciones deriven a peloteos de monólogos más que en diálogos. Aviso a los intelectuales: por interesante que sea lo que tiene que decir, debiera aprender primero a esloganizarlo. De otro modo, pocos van a tener la paciencia de escucharle.

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Escapando a la mirada blanca. 2 de 3. Etnicidad virtual en 2011

Internet en 2005, era un medio con grandes posibilidades, pero que aún no había diferido significativamente del resto de medios en el tratamiento de las minorías étnicas: prevalecía la mirada blanca, y se infrarrepresentaba a las minorías. La apropiación del Internet de 2011 basado en Web2.0 que hacen las etnicidades virtuales está, sin embargo, enterrando la mirada blanca quizás definitivamente.

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