Meetamattician: alma para lo disperso y lo diverso.

Lo diverso tiene el mismo origen etimológico que lo divergente. Sólo desde una conciencia global y la puesta sobre el tablero de puntos de vista divergentemente retadores se puede construir un producto que aspire a ser global. Así, WordPress se erige en una herramienta globalmente concebida que se encuentra en la base de un cuarto de la Web y con planes para llegar al 51%.

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Are we Cyborgs?

Time ago – in the industrialized fragment of our planet – human gender became Cyborg by the integration of technological devices as plug & play extensions of our manhood functionalities. Donna Haraway advanced this fact more than 20 years ago. ‘By the late twentieth century, our time, a mythic time, we are all chimeras, theorized […]

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Dos velocidades en busca del ‘empowerment’

Nacemos, soñamos, crecemos, morimos y desaparecemos. Pero casi nunca en el momento oportuno. Nativos, inmigrantes o analfabetas digitales, cada uno de nosotros tenemos verbo y adjetivos propios que nos diferencian y distancian de generaciones pasadas y venideras. Analógicos vs. digitales. En la era de internet eso parece ser un problema llamado empoderamiento cultural. Y la cosa se mueve: la cuarta pantalla, la aldea global, la sociedad Red, los nuevos valores, los nuevos consensos y los nuevos desacuerdos. ¿Juntos?

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Protesta, divergencia e ideologías comerciales

Cualquier reflexión-publicación madura y potente sobre la red madura debe constatar que hasta lo más aparentemente contestatario se explica por su encaje en la economía de mercado y añadir visiones alternativas y emancipadoras. Se trata de poner todo en tela de juicio y no caer en la sutil y azucarada trampa de lo obvio. Puede que algunas de las cosas que hacemos y nos parecen contestatarias, tomando perspectiva no lo sean…

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La sabiduría digital de Prensky

Una revisión crítica de la noción de sabiduría digital de Prensky. Inventó lo de Nativos-Inmigrantes y ahora habla de sabios digitales. “Ser sabio digital es ser bueno con los ordenadores» Y todo el resto, acompañamiento de esta pseudo-obviedad.

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Pistorius el Cyborg.

¿A nadie se la ha ocurrido que ya que valen 35000 euros, si este hombre hubiera nacido en Zaire, sólo podría optar a unas muletas? No. La discusión sobre el espíritu olímpico está restringida a occidentales potentados. En la porción del mundo en que tenemos sobreabundancia de recursos, hace tiempo que TODOS hemos devenido Cyborgs y lo único que pasa es que este Pistorius se ha pasado de pintoresco convirtiéndose en un molesto souvenir de nuestra dependencia de la tecnología.

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¿Somos todos Cyborgs?Are we Cyborgs?

Que todavía pensamos que Cyborg son solo los que se cambian las piernas por unas ruedas o se pone una cámara de visión nocturna conectada al cerebro en lugar de los ojos o… ¡No hombre, no! Eso es muy peliculero… ¿Y tener que operarse cada vez que viniera una generación nueva de móviles? Ya somos Cyborgs. Ser Cyborg es nuestra ontología.

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La posmoderna ética hacker.

La ética de la red es un concepto difuso y con tantas perspectivas y declinaciones como usuarios de Internet. ¿Una? El Ciberdada manifesto: la sociedad debe de digitalizarse y después eliminar su copia ‘de carne’ (que creo que somos nosotros…) para hacerla más perfecta.

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La triple coontogenia netmoderna

En la netmodernidad hay un triángulo de coontogenias definido por la Web2.0, Sociedad, Ser humano. Esto significa que todos hemos devenido Cyborgs por la coontogenia ‘seres humanos – Web2.0’ y que tenemos delante el desafío de predecir qué implicaciones tiene esto en la primera hornada que está llegando de seres humanos fabricados sobre la relación social tecnológicamente mediada COMEXT-Web2.0

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Citas tecnoespirituales. Recolectadas por Jeremy S. Gluck

Citas sobre tecnoespiritualismo que fueron originalmente recopiladas por Jeremy S. Gluck en un artículo llamado Techno-Spiritual Quotes que apareció en el número 7 – Religion Online & Techno-Spiritualism – de la revista cibersociología. Citas sobre tecnoespiritualismo que fueron originalmente recopiladas por Jeremy S. Gluck en un artículo llamado Techno-Spiritual Quotes que apareció en el número 7 – Religion Online & Techno-Spiritualism – de la revista cibersociología. Citas sobre tecnoespiritualismo que fueron originalmente recopiladas por Jeremy S. Gluck en un artículo llamado Techno-Spiritual Quotes que apareció en el número 7 – Religion Online & Techno-Spiritualism – de la revista cibersociología.

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Escapando a la mirada blanca. 2 de 3. Etnicidad virtual en 2011

Internet en 2005, era un medio con grandes posibilidades, pero que aún no había diferido significativamente del resto de medios en el tratamiento de las minorías étnicas: prevalecía la mirada blanca, y se infrarrepresentaba a las minorías. La apropiación del Internet de 2011 basado en Web2.0 que hacen las etnicidades virtuales está, sin embargo, enterrando la mirada blanca quizás definitivamente.

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Escapando a la mirada blanca. 1 de 3. ‘Etnicidad Virtual’ de Linda Leung.

Internet en 2005, era un medio con grandes posibilidades, pero que aún no había diferido significativamente del resto de medios en cuanto al tratamiento de la etnicidad; prevalecía la mirada blanca, y se infrarepresentaba a las minorías, aunque asomaba un gran potencial para la apropiación de las minorías para exhibir su identidad. En el siguiente post de esta serie se aborda cómo han evolucionado en 2011 estas condiciones de representación de las etnicidades virtuales.Internet en 2005, era un medio con grandes posibilidades, pero que aún no había diferido significativamente del resto de medios en cuanto al tratamiento de la etnicidad; prevalecía la mirada blanca, y se infrarepresentaba a las minorías, aunque asomaba un gran potencial para la apropiación de las minorías para exhibir su identidad. En el siguiente post de esta serie se aborda cómo han evolucionado en 2011 estas condiciones de representación de las etnicidades virtuales.Internet en 2005, era un medio con grandes posibilidades, pero que aún no había diferido significativamente del resto de medios en cuanto al tratamiento de la etnicidad; prevalecía la mirada blanca, y se infrarepresentaba a las minorías, aunque asomaba un gran potencial para la apropiación de las minorías para exhibir su identidad. En el siguiente post de esta serie se aborda cómo han evolucionado en 2011 estas condiciones de representación de las etnicidades virtuales.

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Citas sobre sociedad red

Citas para reflexionar a propósito de las redes sociales… Aunque todas son algo anteriores de facebook y Twitter, ya hablaban de…Citas para reflexionar a propósito de las redes sociales… Aunque todas son algo anteriores de facebook y Twitter, ya hablaban de…Citas para reflexionar a propósito de las redes sociales… Aunque todas son algo anteriores de facebook y Twitter, ya hablaban de…

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