¿El Quijote es infobasura?

El ciberespacio es mucho más que lo que los talibanes consideren información y excede los esfuerzos de estos para mantenerle libre de la llamada infobasura. La única cosa esencial de Internet –al contrario que los otros mass media- todos sus usuarios podemos participar en la elaboración de sus contenidos, así que, en Internet hay lo que queremos que haya.

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Digresiones sobre Open Source

El código abierto es el software distribuido y desarrollado libremente. Se focaliza más en los beneficios prácticos (acceso al código fuente) y también en cuestiones éticas o de libertad, pero no llega al extremo del software libre. Para muchos el término «libre» hace referencia al hecho de adquirir un softwarede manera gratuita, pero más que eso, […]

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La falacia de la cobertura casi-total

Lo primero, bienvenidos. Después de más de 6 años preguntándonos si Internet modifica al ser humano en aprehendizajes.com, ya hemos encontrado respuesta (Sí). Y ahora heredamos todas aquellas reflexiones y empezamos un nuevo proyecto. 100% WordPress.com y más beligerante para animar la toma de conciencia y el empoderamiento por la participación en la Red. Todo […]

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La posmoderna ética hacker.

La ética de la red es un concepto difuso y con tantas perspectivas y declinaciones como usuarios de Internet. ¿Una? El Ciberdada manifesto: la sociedad debe de digitalizarse y después eliminar su copia ‘de carne’ (que creo que somos nosotros…) para hacerla más perfecta.

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El e-líder y el gran hombre melanesio

Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.Las grandes multinacionales que dominan la Web se lucran de los esfuerzos gratuitos de los internautas, a los que se les pone medios de producción, pero se les niega remuneración y la propiedad de sus trabajos. Se está forzando, así, esquemas económicos que llevan a la exclusión social y la proscripción de quienes originan contenidos distintos de los de las corrientes oficiales. Y silenciadas las opiniones divergentes, podremos tener la más completa de las democracias pero ninguna libertad.

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¿Cuánto vale la información?

[Mapa conceptual] El valor de una información depende de dos cosas: el uso que se hace de su contenido y su posición en una red de relaciones. O, dicho de otro modo, de quienes la ostenten y como la utilicen, teniendo en cuenta que una información si no se usa no vale nada, pero si se usa en exceso, se banaliza y puede perder valor. [Mapa conceptual] El valor de una información depende de dos cosas: el uso que se hace de su contenido y su posición en una red de relaciones. O, dicho de otro modo, de quienes la ostenten y como la utilicen, teniendo en cuenta que una información si no se usa no vale nada, pero si se usa en exceso, se banaliza y puede perder valor. [Mapa conceptual] El valor de una información depende de dos cosas: el uso que se hace de su contenido y su posición en una red de relaciones. O, dicho de otro modo, de quienes la ostenten y como la utilicen, teniendo en cuenta que una información si no se usa no vale nada, pero si se usa en exceso, se banaliza y puede perder valor.

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La no-ley Sinde

Las multinacionales de comunicación y el marketing y las compañías de telecomunicaciones son las más interesadas en que no se materialicen leyes como la no-ley Sinde. Los que creemos luchar por la difusión libre de la cultura estamos 1) enriqueciendo a las multinacionales de la telecomunicación y a las de publicidad y 2) condenando al silencio forzoso a los creadores independientes que aspiren a crear sin estar al amparo de las primeras.

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Reflexión Intrascendente. La declaración de los derechos humanos e Internet.

El 10 de Diciembre fue el día universal de los derechos humanos. Si nos preguntamos qué hemos avanzado en ellos gracias a Internet parece que la respuesta es… no mucho. Sin embargo hay una diferencia sustancial: con Internet, más exactamente con su mecanismo de blogs se permiten, por fin, dos cosas: tods las personas pueden expresar y difundir lo que piensan y, no menos importante, encontrar opiniones divergentes, al margen de la opinión ‘oficial’. Por primera vez en la historia una verdadera libertad de opinión y de pensamiento.

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Bourdieu, narrador posmoderno: La reproducción.

‘La Reproducción’ de Bourdieu y Passeron tiene dos cosas magníficas. Por un lado parece que comprende con 40 años de adelanto la narrativa posmoderna que requiere el ciberespacio y por otro se atreve a decir que la educación es una farsa: no vale para liberar al hombre y ni siquiera busca la verdad.‘La Réproducción’ from Bourdieu&Passeron understand 40 years before challenges that Internet introduce in the narrative. And in addition, they dare to state education is a farce: do not freed people and do not look for the truth. La reproduction de Bourdieu et Passeron a deux choses magnifiques. D’une coté il semblerait avoir compris 40 années avant la narrative netmoderne qu’Internet demande et d’autre ose dire que l’éducation c’est une farce : ne sert pas pour la libération humaine et même pas cherche la vérité.

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Nazis, experimentos e internet

Revisando el experimento Milgram, surge la pregunta: ¿Hasta qué punto internet y las nuevas redes sociales pueden utilizarse para manejar a las masas? ¿cómo podríamos ser capaces de evitarlo?

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Retractación: Orden sin concierto

Una lista de las mejores pelis de la historia, satisface nuestros instintos clasificadores, pero es una gamberrada imperdonable. Tan estúpido como una competición entre el Grito, las Meninas, el Guernica o las pinturas de San Baudelio.

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Sistemas Expertos: Ordenadores que saben lo que dicen

O aprendemos de qué forma podemos servirnos de esos conocimientos que contendrá la red (porque al final todo estará en la red y será cuestión de utilizar el conocimiento disponible y, aún más importante, acceder al restringido). O bien seguimos siendo unos románticos; muy poético, pero como todo lo poético, por sí sólo, poco rentable.

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